觉察是一种互动过程。觉察本身就具有治疗效果，是一种提供选择的工具，个体若能充分觉察，就意味着改变的可能性，觉察是完型治疗的核心。觉察不同于内省，内省是有目的性及评价性的，而觉察只是去观察、注意而不评价。

觉察的多个层次：

（1）意识层面或认知层面的觉察（在此之前是无意识的、不承认的，比如暴力倾向及吸烟成瘾的人，初始第一步是意识到自己确实有这个倾向或瘾）

（2）对情绪与需求层面的觉察（开始探索暴力行为或成瘾行为背后的情绪和未能满足的各种需求，比如，暴力行为除了伤害别人的快感，吸烟行为除了满足生理需求，还有逃避自己在情感或事业上的挫败，而这使他渴望被爱和成功的需求更加不能满足，以至于与自己期盼的生活越离越远）

（3）对自我内在不曾接触的能量的觉察（包括身体所表达的声音，如不自觉地抖动，手的不自觉摩擦。例如施暴者若感到胸口很闷，闷的感受可能就是他的某些能量固着之处，必须经过体验以明白那代表什么，自己要如何去化解那固着的能量，甚至去控制那股能量的流动）

（4）与“真我”也就是真实的自我相遇，能够有效掌控和运用自己所有的能量，从环境及外在支持转变为自我支持，直面自己的真实需要和需求，而非一味地遵循他人的需要，这样，自我的力量才能成长，成为整合且充满爱和喜悦的人。

真实治疗中的觉察层次可能还不止这些，也不一定都依循上述次序，而是要根据当事人的现实度、自我强度等因素缓慢进行。

觉察的三个领域：

（1）外界——外部环境（眼耳鼻舌身，可以是所有人的共同觉察。觉察重点：自己的选择。我们必须觉察到自己正在做些什么，我们的行为带给别人或自己什么影响，通过怎样改变自己的行为，可以使别人对我们产生新的回应方式）；

（2）内界——自我内部的情绪、感受；（存在于当事人体内，只能是个体觉察。最有效的方法：把注意力引到当事人自己的身体感觉与知觉上，“你现在体验怎样？”或者描述我们观察到的一些现象，“我注意到你的手在微微发抖，有什么想说的吗？”

（3）中间领域——自我与环境互动的部分，对思维活动的觉察，包括思考、想象、担心、焦虑等运作所得的觉知。（也是当事人独特的、主观的。A、中间领域的觉察非常重要，主要功能之一就是组织我们的体验，而达到某程度的认知与情感性的理解，中间领域是对自我与环境互动的觉察，自我与环境的互动，正是自我存在的根本。另一项功能是预测、计划、想象、创造与做出选择。B、中间领域也包括信念与记忆，包含我们自我设限的信念、对世界固着的理解方式、身处此刻却满脑子眷恋过去与缅怀未来的思维模式，因此，中间领域的过度发展不可避免地成为我们问题或痛苦的主要缘由，它既阻碍我们与当下的联结，也阻碍我们对于另外两个领域的觉察（外部领域的感知觉和内部领域的情绪感受-初级情绪喜怒哀惧悲恐惊，次级情绪是在中间领域发生的-担心焦虑紧张抑郁等），因为我们的知觉一次只能专注于一件事。以思想为例，事实上大部分人的“思想”是过往经验的记忆，当思想进入画面，你就离开当下。还有当你悲伤的时候，甚至忘记饥饿和口渴。C、增加中间领域觉察的方法：“对于已经发生的事，你如何解释？”“你如何理解那件事情？”“如果那是真的，对你意味着什么？”“你对那件事有何想法、想象、幻想或期盼”“听起来你的意思好像是最好不要这样做？”等等）。

太原圆成心理咨询师表示，实际上，一个健康之人的觉察，每天都在不同区域之间来回往返穿梭，随时可以根据自我和环境的需求，完成形与景的转化，三个领域均衡发展，才会过上平衡的生活。当觉察过多专注在某一个特定区域时，其结果是功能失衡，有时甚至导致严重后果。不过，以区域来划分的比喻非常实用，它不仅可作为治疗师评估的工具，也可以帮助当事人对自己的每一个层面进行觉察。