贱斥可解释为“嫌恶和排斥”，指人们对于某些事物和概念产生的莫名反感。法国思想家、精神分析学家茱莉亚·克里斯蒂娃在她1980年发表的 《恐惧的力量：论贱斥》一书中，探讨了这一现象的形成。试图分析各种形式的歧视、霸凌和基于仇恨的暴力等许多社会现象背后隐藏的心理动因。

在我们内心世界里，划分自我与他者、主体与客体之间总有条边界线。它清晰地区分开什么是安全的或有威胁的，什么是可以容忍的或令人嫌恶的。

这个意识的源头，可以追溯到婴儿时期。为了成为一个独立的“自我”，婴儿必须经历痛苦的过程，拒绝和排斥那个他曾经无比依恋、甚至融为一体的母体。这个被迫与之切割的、曾经属于“我”但现在不再是“我”的东西，就成了最初的“贱斥物”。被排斥的，不仅仅是母体本身，更是那种在学会说话、懂得规则之前，与身体紧密相连的、混乱而充满力量的原始感觉。这种感觉的印记，虽然被我们推开以建立自我，却似乎总在边界地带徘徊，提醒着我们秩序建立之前的那种混沌状态，这也是为什么很多‘贱斥物’都和身体、非理性、失控的感觉联系在一起。

在随后的成长中，这种意识逐渐演化，形成一个概念清晰的标准。像我们排出的体液、脱落的皮屑、消化后的食物，一旦离开身体，虽然曾是“我”的一部分，却立刻被视为肮脏污秽之物。它们强调着我们身体边界的存在，也提醒着我们“内部”与“外部”的区分。

以唾液为例，那是咀嚼和吞咽过程中至关重要的润滑剂；唾液也在食物尚在口腔中时就开始分解其中的营养物质，以辅助消化。如果人的口腔处于完全干涩，没有唾液的状态，单靠舌头是无法品尝到味道的。但就是这个时刻在每个人嘴里打转的唾液，一旦被当做口水吐掉，离开身体，就无法接受再被吃回去。

自我一旦建立起来，任何试图侵犯或模糊自我边界，让我们感觉自身与他者无法清晰区分的行为，都可能引发强烈的不适、恐惧和排斥感——这就是“贱斥”的感受。