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道家人生哲学和养生哲学
发表时间:2022-11-27     阅读次数:     字体:【

道家哲学,尤其是道家人生哲学和养生哲学,蕴藏着丰富的心理学思想。

1.道论“道”,最初的含义是道路、途径,后来逐渐演变为方法、原则、规律的意思。“道”是道家哲学最主要的概念之一,老子哲学的整个理论系统就是由“道”的观念展开的。道论不仅是关于万物起源的字宙发生论,一切事物都是由“道”派生出来的,而且也是一种关于万物本质的哲学本体论。道生一,一生二,二生三,三生万物。“道法自然”,认为人与自然不应该成为一种对立紧张的关系,人类应该尊重自然、遵循客观规律。道家认为,生命的本质是“道”的本质的外化,生命来源于自然、存在于自然,人们应该更多地关注生命存在与自然环境的关系。只有接近“道”的状态,才是生命的本然状态。在老子那里,具有客观意义的“道”即自然境界,是一种人生的最高境界。

2.道家的人生哲学人生哲学是道家哲学的核心。道家既高度肯定人的个体价值,又注重人与自然的和谐一致,表现出对自然和自由的崇尚。道家追求“既入世又出世”的超脱自由人格。道家还主张超越善恶与名利,超越生死,跳出生喜死悲的情感纠葛,力图超越生命的有限与短暂,追求生命的无限与永恒。庄子提出了一种“无待”的精神超越论,主张摆脱现实物质条件和环境的限制,超脱现实生活。在个人与社会关系上,道家没有把个人与社会、个体价值与社会价值对立起来,尽管它更强调个人价值。

3.道家的养生哲学建立在自然主义人性论基础上的道家养生学,在我国养生学中具有十分重要的地位。老庄提出了以因性、全性、保真、反其性而复其初为宗旨的养性说。因性就是顺性而动,听其自然,任人之本性自然伸发,自然展露。全性即是保全人的天性或本性,保真即贵真,指保持人的自然原质而不外泄。老庄视因性、顺性为养性之手段和途径,视全性、保真为养性之目的。道家还提出了以惜气、保精、调气为内容的养气说,认为气是人生命存在的物质基础。在动静关系上,老子主张绝对的主静说,认为虚静既是天地自然之道,也是人事和养生之道。在欲与养生的关系上,老子主张相对的无欲说,“见素抱朴,少私寡欲”。他认为做到寡欲、少欲就是无欲了。庄子则主张绝对的无欲说,“同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣”,“将盈者欲,长好恶,则性命之情病矣”。总之,道家哲学体现了自爱、自然、阴柔、博大等人文精神,其少私寡欲、以柔克刚、抱朴守直、顺应自然、兼收并蓄、物各有宜、祸福相倚等思想对于调节心理障碍是十分有益的。

 
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