从冯特仓建世界上第一个心理实验室开始，心理学已飞速发展了100多年、为人类建康杜会进步做出了积极贡献。以心理干预为主导的临床心理学正在蓬勒发展，并且风靡全球。然而，由于缺乏强有力的本土思想和文化的支持，脑床心理学已显现营养不良、裹足不前的征兆。虽然各种探素方法也在逐步完善，但人类对抑郁症的认识还远远不够，对抑郁症的审视，各种思潮在历史洪流中波澜四起，人类与其抗争千年，较尽脑汁，跌宕起代的历程，难以想象。

对心理疾病的研究，无非就是探素其形成的原因，从而制订对因治疗方案。原因不同，方法自然不同。对心理问题的研究得出的原因竟然千差万别，所以古今中外治疗的方法也就有千万种。纵观西方医学和心理学史，实证医学、实验心理学几乎都是建立在症状或客观基础上的学说，也被称为症状医学和现象心理学。

我们知道，心理问题总是以各种心理、生理和行为反应表现出来。同样的疾病，不同的人、不同的环境，表现出来的现象是不同的。因为盯着客观存在或现象去研究，西方心理学就出现了对付心理现象或症状的许许多多的流派或分支。其中广为流传的主流学派，有精神分析、人本主义、行为主义、认知学派，等等。

在此基础上，各个流派又开始细分，如催眠疗法、沙盘游戏、系统脱嫩疗法等症状性治疗的方法应运而生。虽然心理问题会产生各种心理、生理和行为怪异现象，尽管各种对应症状的疗法层出不穷，但都无法自圆其说。西方精神病理学和西方心理学已无法解释抑郁症居高不下猛增的势头，越来越多的人开始质疑它的病理学科学性。事实上，西方心理学存在一个致命的软肋或瓶颈：一万种心理现象，意味着就有一万种心理学理论去解释它们，当心理问题出现的现象越多，理论就会越多，方法越多。这能解决问题吗？西方心理学是一种应急的办法，只能解一时之急，不能解决根本问题。根本问题只有一个一人的思想。

相比之下，中国的心学依托传统文化，从思想出发，主张“擒贼擒王”，不针对人身上的病，而是针对生病的人。但中国文化也是从心理或生理现象出发，顺藤摸瓜，由表及里，抽丝剥茧，去伪存真，找到心理疾病的真正“元凶”。中西方的认识论和哲学思路大同小异，但在方法上迥然相异：西方注重客观存在，中方侧重主观思想。这也是中西方文化差异的关键所在。